Патриотическое воспитание — лишь часть более важной проблемы формирования общегражданской идентичности, когда быть россиянином не только престижно, но и ответственно. Это предполагает знание Конституции Российской Федерации, ее законов, уважение исторических и культурных традиций многовекового по природе полиэтничного государства, где не может и не должно быть деления на «старших» и «младших» братьев.

Об актуальности патриотического воспитания в законопроекте сказано хорошо, но ведь проблема «поставлена с ног на голову»: у нас нет более важного закона — закона О ПРОТИВОДЕЙСТВИИ ЭКСТРЕМИЗМУ. Хорошо, что в регионе относительно спокойно, но ждать, «когда петух клюнет», НЕЛЬЗЯ!

Между тем свидетельствую: только за два месяца 2015 года через экспертную оценку лаборатории исследования этноконфессиональных отношений и проведения социкультурных экспертиз Тюменского государственного университета прошло материалов в три (!) раза больше, чем за аналогичный период 2014 года! Не все они, конечно, экстремист-ские, но очевидно — растет оценочный нигилизм не только того или иного государственного института, но вообще общегражданского мира... Напрягает, что в интернет-пространстве ныне идет уже не борьба, а война за молодые умы. А ведь призыв украинофилов — «Москаляку на гиляку» — может породить ответную реакцию украинофобов: ксенофобию, шовинизм, экстремизм, интолерантность.

О понятии «толерантность» особое мнение, не совпадающее с позицией действительно уважаемого мною депутата С.С. Козлова. Существует целое направление общегосударственной молодежной политики — «Толерантность, профилактика экстремизма и развитие межнациональных отношений», выработаны технологии формирования политической, этнической и религиозной толерантности, в тюменских школах проводятся уроки толерантности, действуют программы. Выражение «толерантность» используют в своём лексиконе служители культа: в докладе на последних «Рождественских чтениях» его употребил владыко Димитрий; обсуждали вопросы толерантности на круглом столе и представители Конгресса религиозных организаций Тюменской области.

Есть ли необходимость «ломать», если «конструкция» под названием «воспитание толерант-ности» (как уважение чужого мнения, но не имеющего ничего общего со «всетерпимостью») с начала ХХI века показала в условиях России свою прочность?

А вот усилить «конструкцию» можно и нужно, включив отдельные положения проекта закона «О патриотическом воспитании граждан в Тюменской области» в более обширный по концепции и остро необходимый (исходя из очевидных угроз национальной безопасности) законопроект, посвященный профилактике экстремизма и развитию гражданского общества, где были бы прописаны:

— цель, задачи, принципы противодействия межэтнической, межконфессиональной и социальной напряженности в соответствии с современными вызовами;

— формы и методы укрепления единого культурного пространства на основе духовно-нравственных ценностей и исторических традиций населения региона как составной части России;

— ответственность органов власти и местного самоуправления за деятельность (или бездеятельность);

— комплексные подходы и меры профилактики экстремизма в различных стратах регионального сообщества, включая мигрантов.

Депутатам нужно более четко определиться, увидев перспективу реализации своей инициативы (об этом и говорил их коллега П. Белявский). Тогда и правительство Тюменской области, полагаю, не будет выдвигать иных контрдоводов, поскольку станет очевидна цель в свете общегосударственной установки: «Сделать Россию независимой в военном, политическом, технологическом и духовном отношении».

В контексте происходящих в мире событий это уже не лозунг, а неотложная задача. От ее выполнения будет зависеть жизнь нас, наших детей и внуков на НАШЕЙ ЗЕМЛЕ!

Александр Ярков,

доктор исторических наук, член Совета Общественной палаты Тюменской области