Таких книг у генерального директора ООО «Культурное наследие Сибири «Росстань», доктора культурологии Лилии Дёминой — уже целая библиотека. Плюс шесть аудиодисков с живыми голосами носителей русской сибирской культуры. Это результат кропотливого труда группы неравнодушных людей, много лет (с 1987 года!) собирающих песенный материал в деревнях и сёлах юга Тюменской области.

Уникальное «собрание народных сочинений» становится всё весомее во многом благодаря поддержке Алексея Салмина, депутата областной Думы, курирующего региональный партийный проект «Культура России». Книги и диски рассылаются по районным и школьным библиотекам, становятся незаменимым пособием для вокальных коллективов и отдельных исполнителей.

В ближайшем будущем, радуется Дёмина, выйдет в свет первый DVD-диск с записями фольклорных экспедиций. А в августе 16 человек в рамках проекта «Русская сибирская деревня» отправятся в очередную поездку — в Сладковский район.

— В экспедиции я начала ездить ещё со студентами Тюменского училища искусств, где работала преподавателем, — рассказывает Лилия Васильевна (теперь она возглавляет Институт музыки, театра и хореографии ТГАКИиСТ). — Впервые в 1987 году побывали в Вагайском районе — на земле ссыльных переселенцев. Записали тогда уйму народных песен, связанных с тюрьмой, с разбойничеством: «В тюрьме тюменской», «Мать-старушка», «Среди лесов дремучих»… Довольно сложная была поездка. Спали в музее, на полу. Зато столько впечатлений и материалов собрали!

В 1990-м Дёмина создала фольклорный ансамбль «Росстань». Его солисты, а также исполнители других студенческих коллективов: «Верея», «Полетье», «ЯромилЪ», составили впоследствии костяк ежегодных экспедиций. Все эти годы они продолжали свою работу, собирая по крупицам образцы традиционной песенной культуры старожилов и новопоселенцев юга области. С переходом Лилии Васильевны в Тюменскую академию культуры, искусств и социальных технологий к делу подключились студенты кафедры вокального искусства, изучающие искусство народного пения.

В 2005 году в областном комитете по делам национальностей родился проект «Русская сибирская деревня», в котором активисты «Росстани» тоже приняли участие. Сначала он был локальным, реализовывался в Бердюжском районе. А в 2012-м раздался вширь, охватил другие территории, объединив интересы и усилия комитета, академии культуры и Общества русской культуры. Тогда состоялась поездка в Викуловский район. Через год — в Юргинский.

— Мы ведь не просто собираем материал, а ещё ведём его сравнение с найденными ранее образцами, изучаем действенные механизмы сохранения традиций, — говорит Дёмина. — Например, в Юргинском районе побывали в 1997 году. А в 2013-м там же нашли уже других носителей русской культуры. Старики-то уходят. А традиция передаётся из поколения в поколение. Не умирает! Она лишь видоизменяется со временем.

Представители районных администраций охотно помогают собирателям традиций: обеспечивают жильём, транспортом. На месте тюменская делегация, пригласив в свою компанию тамошних работников культуры, делится на группы и разъезжается по деревням. За одну экспедицию порой удаётся побывать в 15 населённых пунктах. Помимо общения с исполнителями народных песен гости из Тюмени дают концерты в клубах, проводят семинары по песенной культуре и мастер-классы по обрядовой кукле.

По возвращении в город у исследователей продолжается работа. Добытые сведения необходимо обработать: расшифровать диктофонные записи, отобрать снимки, отсмотреть видеоматериал. Это титанический труд, который занимает кучу времени.

— Сейчас приступили к оцифровке старых плёнок, — сообщает Лилия Васильевна. — Спешим, пока они не рассыпались, перенести видеоколлекцию на электронные носители. И в виде сборников ещё очень многое надо бы издать. Наша задача — обнародовать результаты экспедиций, передать людям образцы сибирской песенной культуры. Ведь это история нашей области!

После поездки в Сладковский район городские фольклористы намерены совершить ещё одну вылазку и побывать в ноябре в аромашевских деревнях.

— Для студентов очень важна эта возможность пообщаться с носителями русской культуры, подержать их за руки. Ведь народные традиции — огромная сила! — считает Дёмина.

Она с удовлетворением отмечает, что в последние годы люди потянулись к истокам, стали интересоваться традициями своих предков. И, когда слышит, как на областных фестивалях со сцены звучат песни, записанные её единомышленниками в фольклорных экспедициях, искренне радуется. Значит, не зря затеяла эту «деревенскую эпопею» 27 лет тому назад.