Отец Самуил пострадал, как и большинство священнослужителей. Но успел стать родоначальником большой учительской династии с общим педагогическим стажем более 600 лет.

Батюшка

О Самуиле Ивановиче Тресвятском рассказала прихожанам Петропавловского храма Татьяна Григорова, двоюродная правнучка священника. Благодаря ее увлечению краеведением и составлением генеалогического древа раскрылась еще одна страница истории.

Самуил Иванович Тресвятский родился 20 августа 1878 года в селе Верхнесуерское Ялуторовского округа. У него было шесть сестер и братьев. Дед и прадед были дьячками в Рязанской губернии, отец — Иван Карпович Тресвятский — псаломщиком и пономарем. Он-то и решил перебраться с женой и детьми в Сибирь, и был принят на службу в Тобольскую епархию.

Самуил до 1897 года обучался в Тобольской духовной семинарии. Известно, что он в 1899 году был учителем церковно-приходской школы в Ишимском уезде, позже — учителем «школы грамоты» в селе Долгоярском Тобольского уезда. В 1901 году перешел на должность псаломщика в Тюменский уезд с обязательством преподавать Закон Божий в министерском училище села Мало-Балдинское. В 1903 году переведен на должность псаломщика Ингалинской церкви Ялуторовского уезда, чтобы в школе деревни Нифаки обучать детей пению и Закону Божию.

20 декабря 1907 года преосвященнейшим Антонием Самуил Тресвятский был рукоположен в сан диакона с перемещением в село Мокроусово Ялуторовского уезда. Через два года он стал священником и отправился в церковь села Битюковского Ялуторовского уезда (о чем опубликовано в № 2 «Тобольских епархиальных ведомостей» за 1909 год).

Отец Самуил служил исправно. В 1919 году получил церковный знак отличия: был награжден скуфьей (головной убор православного духовенства). На тот момент, как известно из епархиальных документов, он был «поведения весьма хорошего и скромного», «взысканиям по суду не подвергался», под судом и следствием не состоял.

Но жизнь начала круто меняться. К 1922 году 44-летний священник деревни Битюки успел побывать «под судом и следствием два раза за неисполнение возложенных пастырских обязанностей, но был судом оправдан». 21 октября 1922 года он снова давал показания милиции и подписку не отлучаться из места жительства до суда.

В январе 1923 года Тресвятскому было предъявлено обвинение в распространении ложных слухов в контрреволюционных целях. Строки обвинительного заключения гласили: «Самуил Тресвятский, встретившись в поле с гр-ном Политом Стебсковым, в контрреволюционных целях передал последнему, что якобы опять начинается подготовка к восстанию и что в Боровлянку приезжали зачем-то три офицера, распространяя этим ложные слухи, могущие вызвать в темной общественной массе панику». По показаниям отца Самуила, разговор шел исключительно о бытовых вещах. Партийцы битюковской местной ячейки писали, что «за Тресвятским особого против советской власти не замечали». Священник и в этот — третий раз — был судом оправдан.

Однако в 1929 году Самуила Ивановича всё же осудили к двум годам высылки из бывшей Уральской области за неуплату налогов.

Следующий документ, касающийся судьбы отца Самуила, удалось обнаружить в книге памяти Омской области. Там написано: «Проживал в селе Муромцево Омской области. Арестован 19 июня 1935 года. Спецколлегией Омского облсуда приговорен 10 октября 1935 года по обвинению по статье 58-10 ч.1 УК РСФСР к 6 годам исправительно-трудовых лагерей».

В обвинительном заключении были такие строки: «В период 1934–35 годов… среди окружающих его лиц, как на работе, так и в личном быту, систематически пропагандировал контрреволюционные взгляды, направленные к дискредитации Советской власти». По этому же делу были судимы сразу несколько человек, которые виновными себя не признали.

Самуил Тресвятский реабилитирован 24 марта 1994 года прокуратурой Омской области на основании закона РФ: «Обвинение составлено на показаниях непоследовательных и неконкретных свидетелей. Доводы осужденных не проверяли. Приведенные свидетельские показания не образуют преступления».

По свидетельству родных, священник пробыл в лагерях в общей сложности около 20 лет.

Учительская династия

Пионерка Вера деда Самуила запомнила плохо. О родственнике с такой биографией в те времена не принято было говорить. Лишние вопросы не задавали. Дедушка вернулся в Ялуторовск из лагерей в 1953 году пожилым и больным. Его жена Мария Александровна, дочь священника из Емуртлы, к этому времени уже умерла. Самуил Иванович тихонько пожил в семье младшего сына Николая несколько месяцев и так же незаметно отошел в мир иной. Уже в зрелом возрасте Вера Николаевна узнала подробности жизни дедушки.

Внучка отца Самуила — Вера Николаевна Алексеева — живет в Заводоуковске. Однажды нам посчастливилось ее навестить в тюменском госпитале для ветеранов войн. Приветливая, скромная, интеллигентная пожилая женщина. Посмотришь на нее — и сразу почему-то понятно: учитель. Она вела математику и физику в Заводоуковской средней школе, была инспектором Заводоуковского районо, преподавателем индустриально-педагогического техникума. После выхода на пенсию трудилась в краеведческом музее.

— Самуил Тресвятский был человеком сильным духом, справедливым от рождения, понимающим людей и умеющим помочь им, наставить на путь истинный. Он и детей воспитал такими же чуткими и внимательными друг к другу и к окружающим, — рассказала Вера Алексеева.

Наверняка так и было. Окажись отец Самуил другим человеком, не появилось бы в роду Тресвятских 10 педагогов по прямой линии, не считая жен и других родственников. Все они имеют высокие профессиональные награды и звания. Вера Николаевна несколько лет назад помогла подготовить главу «Плеяда прекрасных педагогов» для книги «Учительство… Мы славная семья», посвященную учительским династиям Тюменской области.

Заслуженный учитель

Отец Веры Алексеевой — Николай Тресвятский, младший сын отца Самуила, родился в Битюках (1916 год). С десяти лет жил и воспитывался у старшей сестры Юлии Самуиловны Черепановой в селе Турушево. Здесь он окончил начальную школу, учился в Шатровской средней. Но не закончил ее, так как отдел образования направил способного и ответственного юношу на четырехмесячные курсы подготовки учителей для неполной средней школы. До войны работал учителем математики и физики в Курганской области. В 1939 году Николай был призван на военную службу, и война застала солдата Тресвятского в полной боевой готовности. Ровно через месяц после начала войны часть находилась в Белоруссии, около Днепра. Предстояло выбить группировку противника с важной высоты. В этом бою Николай Самуилович был тяжело ранен. После лечения, получив вторую группу инвалидности, он приехал к семье в Шатрово. Здесь работал военруком и учителем математики, пока в 1943-м его снова не призвали в армию учить танкистов ратному делу.

С 1945 года Николай Самуилович преподавал математику в ялуторовской школе № 1, заочно окончив Тюменский пединститут. В 1960 году он стал заместителем директора по учебно-воспитательной работе, а в 1964 году первый в Ялуторовске единогласно коллективом учителей избран директором школы. Но по состоянию здоровья ушел с должности и вел математику. Николаю Тресвятскому присвоено звание «Заслуженный учитель школы РСФСР».

Братья и сёстры

Старшая дочь отца Самуила Юлия (родилась в 1905 году) в 1916 году окончила одноклассную церковно-приходскую школу села Битюки Ялуторовского уезда и получила похвальный лист «за благонравное поведение и отличные успехи в науках». Этот документ бережно хранится в семейном архиве потомков Тресвятских. Она четыре года обучалась в Ялуторовской советской трудовой школе второй ступени и прошла «установленный испытательный стаж педагогической работы в школе». Ей было присвоено звание учителя начальной школы. После ареста отца Юлия Самуиловна работала учителем русского языка и литературы в Лыбаевской школе Ялуторовского района. В 1949 году Юлию Черепанову (Тресвятскую) наградили орденом «Знак Почета» за долголетнюю и безупречную работу.

Особая дружба связывала Юлию Самуиловну с сестрой Раисой (1907 г. р.). Она тоже учитель русского и литературы, все годы трудилась в Ялуторовской школе рабочей молодежи, куда пришла после окончания курсов и филологического факультета Тюменского пединститута. Юлия, у которой не было своих детей, и Раиса, которая не была замужем, отдавали жизнь ученикам и много и бескорыстно помогали своим многочисленным родственникам.

Михаил Самуилович (родился в 1910 году) закончил войну в Берлине. Демобилизовавшись, вернулся к любимой профессии. Он работал учителем и директором начальной школы в селе Духовка Исетского района. Александр Самуилович (родился в 1911 году в Битюках) тоже прошел войну, перенеся тяжелое ранение и получив орден Отечественной войны II степени. Вся его трудовая деятельность связана с деревней Долматово Шатровского района Курганской области, где он был учителем и заведующим начальной школой.

Леонилла Самуиловна Шеляпина (Тресвятская) (1912 года рождения), как и старшие братья, стала учителем начальных классов. Она 13 лет была учителем и заведующей Бахметской начальной школой, затем шесть лет — заведующей Беркутскими детскими яслями в Ялуторовском районе. С 1950 года Леонилла Самуиловна — воспитатель в детских яслях и в Исетском детском доме.

Вера Николаевна Алексеева рассказала и о родных сёстрах, которые тоже стали педагогами. Галина Тресвятская, окончив факультет иностранного языка Тюменского пединститута, преподавала в школе № 2 Ялуторовска, в школах Челябинска, в медицинском училище Тюмени. Она очень любила свою работу, учеников, отдавала преподавательской деятельности много сил и здоровья. Младшая сестра Нина Тресвятская окончила математический факультет Свердловского университета, работала в Качканаре.

— Хотелось бы, чтобы и внуки выбрали профессию учителя. В жизни всё устроено так, что не могут, не должны прерваться нити целой плеяды прекрасных педагогов, — замечает Вера Николаевна.

Люди с большой буквы

Николай Климин — один из правнуков отца Самуила Тресвятского, живет и работает в Тюмени. Именно ему старшие по возрасту родственнники передали на хранение документы и фотографии, касающиеся семейной родословной, которые удалось разыскать в архивах. Николай поделился материалами с «Тюменскими известиями». Редакция газеты принимает живое участие в том, чтобы храм Петра и Павла в деревне Битюки, где когда-то служил отец Самуил, был восстановлен. И не только как памятник культуры. Хочется, чтобы здесь было средоточие жизни деревни. Чтобы люди вспомнили историю сельской церкви, так много повидавшей на своем веку, и узнали о людских судьбах, ставших частью истории страны.

Николай Геннадьевич не стал педагогом или священником. Он сразу после школы пошел в медицинский вуз, чтобы спасать жизни. Как врач принимал участие в боевых действиях в Чеченской Республике. Сейчас трудится в Уральском авиационном поисково-спасательном центре. Николай честно признается: он атеист. Однако бывали в жизни моменты, особенно в самых опасных, критических ситуациях, когда удавалось остаться живым и здоровым и оказать помощь тем, кто нуждался. Тогда, бывало, приходили мысли о некой поддержке свыше…

— Все три сына священника были участниками войны. Все были ранены, но, подлечиваясь, снова возвращались в строй. У всех детей Самуила Ивановича жизнь сложилась неплохо. Они достигли профессионального мастерства и большого уважения учеников и коллег, — заметил Николай. — Читаю истории моих предков — и берет гордость: какие это люди! Добрые, честные, справедливые, трудолюбивые… Люди с большой буквы.