Корни

Вначале стоит отметить, что основой для сегодняшнего материала стала превосходная работа Надежды Леонидовны Антуфьевой «Под защитой Святого Образа». Множество цитат мы взяли именно из этой монографии.

Но вернемся к истокам. В Русской православной церкви иконы Знамения Божией Матери издревле считаются особо почитаемыми. Их можно увидеть над входами в храмы, они считаются защитницами и покровительницами целых городов. Вот как еще в IX веке об этом священном образе говорил патриарх Фотий, занимавший константинопольскую кафедру: «Дева, поднявшая за нас чистые руки и посылающая царю спасение и на врагов одоление».

Тюменская икона написана в подражание древнейшей из русских — новгородской, появившейся на свет в 1170 году. Тогда великий князь Андрей Боголюбский напал на новгородскую землю, желая наказать новгородцев за дань, что они собирали с двинской земли. Силы тогда были совершенно не равны, и новгородцы стали молиться Господу о чуде. Вынесли икону «Знамения» на городские укрепления, на защиту города, в верхнюю часть крепостной стены. При нападении неприятеля одна из стрел угодила прямо в святой лик иконы. Из полученных «ран» потекли «слезы». Тогда нападавшие вдруг стали избивать друг друга, после чего перепугались и стали спешно отступать. Летописец писал: «О великое и преславное чудо! Не суть то слезы, но милостивое Знамение!» Так, собственно, икона и получила свое название.

Впоследствии новгородская икона Знамения Божьей Матери неоднократно спасала город от бед и несчастий — от чумы, пожаров, нападений неприятеля, голода и других ужасов. К слову, в летописи указано, что в 1170 году архиепископу Иоанну явился «голос» с повелением совершения Крестного хода с иконой через весь город. К этому мы еще вернемся…

У В.И. Даля «Знамение — знак, признак, примета; явление природы или чудо для знаменования, доказательства; предвещенье чего-либо». В переводе с греческого — это чудесный знак, наполненный божеством.

В акафисте, воспевающем новгородскую икону, есть такие слова: «Ангелов Царице и всея твари Владычице, Пречистая Дево Богородице, преславным знамением иконы Твоея святыя всю страну Российскую благодатно озарила еси и струи чудес от нея источила еси верным».

Тюменское «Знамение»

По преданию, тюменская икона «Знамение Божией Матери» была написана, в подражание новгородской, в 1624 году. Ее автор — некий Спиридон — иконник, переселившийся в Тюмень в начале XVII века из Устюга Великого. По тому же преданию, именно Спиридон стал родоначальником знаменитого в нашем городе купеческого рода Иконниковых. Самый известный из них, Иван Васильевич, потомственный почетный гражданин, уделял особое внимание Знаменской церкви и иконе, хранившейся сначала у входа в нее, а затем и внутри храма. В середине позапрошлого столетия И.В. Иконников на свои средства построил придел Иоанна Златоуста, новый алтарь и иконостас в Знаменской церкви, в которой был старостой. Именно Иконников, будучи городским головой, принимал в 1837 году в своем доме цесаревича Александра Николаевича.

Итак, икона была написана в 1624 году. В старинных документах отсутствует упоминание о наличии Знаменской церкви в этом году в Тюмени, потому Н.Л. Антуфьева предполагает, что изначально икона находилась в одной из городских башен, выстраиваемых тогда под часовни, и считалось, что являлась она заступницей и хранительницей Тюмени, ведь, как известно, в те годы тюменский форпост постоянно подвергался нападениям кочевых народов. Позже, в том же XVII веке, была воздвигнута уже деревянная Знаменская церковь, специально для этой иконы.

Протоиерей А.И. Сулоцкий так описывал ее: «Она весьма значительного размера, в вышину 2,5 аршина, а в ширину 2 аршина и 6 вершков, особенной против других икон фигуры, а именно осьмиугольная и почти круглая. Божия Матерь изображена на ней, как и на Новгородской иконе Знамения, т. е. с распростертыми дланями и Предвечным Младенцем во утробе, но с небольшим отличием от той, а именно: кругом Приснодевы, на углах доски, изображены разными красками девять чинов ангельских. Письма она простого, старинного».

Пожары были главной бедой Тюмени. Вот и икона «Знамение» дважды побывала в огне. В 1697 году, когда огонь уничтожил 604 двора в городе, в том числе и деревянную Знаменскую церковь, икона уцелела. А 4 июля 1766 года «пожар истребил почти весь город, кроме Заречья и Затюменья, Знаменская церковь и все дома, бывшие на юг от нее, спалились от огня вследствие молебного перед описываемой иконой пения, которое было совершено во время самого бедствия». Икона и тогда сохранилась. В 1786 году была построена новая, каменная Знаменская церковь. В 1840 году обветшавшая икона «Знамения» была поновлена.

1848 год. Страшная эпидемия холеры уносила жизни тюменцев. Морок и смрад царил на улицах, жители боялись выйти из дому. Выход нашелся один — обратиться с молитвами к Господу. Тогда мещанину Семену Ефимовичу Зубачеву, прихожанину Знаменской церкви, ведшему благочестивую жизнь, приснился сон, в котором ему было велено взять Знаменскую икону и обнести ее вокруг города для предотвращения эпидемии. Он поспешил рассказать людям об этом сне, и с 8 по 17 августа икона была снята с балкона колокольни, и начались Крестные ходы. Эпидемия тогда пошла на убыль, а вскоре и вовсе прекратилась. Жители с особым благоговением стали относиться к реликвии.

Икону стали считать чудотворной. Ежегодно 8 августа совершались Крестные ходы, которые завершались молебном на Александровской площади. Один из таких молебнов запечатлен на знаменитой старинной фотографии. В 1851 году архиепископ Георгий (Ящуржинский) собственноручно написал: «Дозволяется каждогодно 8 августа в градо — Тюменской Знаменской церкви отправлять благодарственные Господу Богу молебствия, соответственно желанию той церкви прихожан, в память избавления жителей города Тюмени от эпидемической болезни холеры представительством Пресвятыя и Преблагословенныя Богородицы Приснодевы Марии. 15 января 1851 года. Георгий архиепископ Тобольский и Сибирский».

В 1849 году И.В. Иконниковым, при участии горожан, была сделана на икону серебряная риза с двумя вызолоченными венцами, украшенная разноцветными камнями. Стоимость ее была 1500 рублей. В 1852 году тем же Иконниковым устроен резной киот с вызолоченными колоннами за правым клиросом. В 1883 году прихожанином Чмутиным пожертвована риза, украшенная камнями. А в 1901 году купеческая жена Анфуса Михайловна Кочнева пожертвовала для иконы бриллиантовую брошь стоимостью 400 рублей, которая и была на ней установлена…

1892 год. Еще одна, более страшная эпидемия холеры уносила тысячи жизней по всей губернии. Только в Тюмени тогда погибло 1216 человек. И снова — слезные молитвы к Пресвятой Богородице с просьбами спасти болящих и не допустить больше смерти. Снова крестные ходы. Икону заносили в дома к больным…

Погода тогда стояла удушливая, сухая. 26 августа были совершены Крестные ходы по всему городу не только с иконой Знамения Божьей Матери, но и со многими другими иконами из тюменских церквей. Жара спала, появился ветер, пошли дожди. Болезнь вновь пошла на убыль, несмотря на ужасное эпидемиологическое положение и санитарное состояние уездной Тюмени.

Но не всегда икона была столь почитаемой. В 1917 году грянула революция…

Изъятие

В статье 1939 года «В Знаменском соборе», вышедшей в газете «Красное знамя», первый директор губернского краеведческого музея Павел Россомахин подчеркнуто надменно отзывался о священнослужителях и святынях. В частности, он писал: «В собор собралось все духовенство гор. Тюмени. Тут и старые «почтенные» протоиереи, тут и молодые священники, дьяконы, псаломщики. Каждый кладет земные поклоны перед «чудотворной» иконой знамения. Грязный, полуоблезлый «чудотворный» лик и руки прикрыты большими листами слюды; остальная часть закрыта серебряной позолоченной «ризой» с драгоценными камнями. Под этой ризой раздолье паукам, которые спокойно чувствовали себя под покровительством «богородицы»…

…Они, проклятые безбожники, сметают все на своем пути, подвергают храмы и святыни поруганию… Вы сами видели, конечно, чудотворную икону божией матери, источающую чудесным образом святые слезы после того, как над ней надругались эти исчадия ада…»

Как видно из фрагмента этой статьи, икона мироточила в 1919 году, когда красногвардейцы освободили Тюмень от колчаковцев…

Конечно, Знаменская церковь, как и все другие, была подвержена разорению. Изъять должны были и икону Знамения. Однако прихожане, объясняя, что икона без ризы будет обезображена и утеряет свою ценность, договорились возместить большевикам полную ее стоимость. Красногвардейцы согласились на это, но в 1922 году произвели изъятие ценностей из Знаменского собора… Из протокола изъятия из Знаменского кафедрального собора г. Тюмени серебряной ризы 84 пробы с иконы Знамения Божией Матери: «г. Тюмень, 7 июня 1922 года. Мы, нижеподписавшиеся, председатель губкомиссии по изъятию церковных ценностей тов. Зыков и члены комиссии: Королев и Княжев, в присутствии представителей верующих: С.М. Кузмичевой, Г.А. Савенковой и Т.Н. Гилевой, 7 июня 1922 года, согласно декрета ВЦИК от 25 февраля с. с., произвели дополнительное изъятие из Знаменского Кафедрального собора г. Тюмени, при чем была изъята серебряная риза 84 пробы с иконы Знамения Божией Матери весом около одного пуда, с разными самоцветами».

Информации о выносе самой иконы из храма нет. И пускай она сегодня считается утраченной, в материале диакона Владимира Язова в «Сибирской православной газете» от 2008 года можно прочесть: «Ныне здравствующая участница восстановления собора Ангелина Сартакова в отношении иконы «Знамение» поясняет следующее: «В 1945 году, когда собор передали верующим, на колокольне была обнаружена Знаменская икона. Стояла она лицом к стене. Сначала думали, что это какой-то деревянный щит, но когда его повернули — ахнули. Поняли, что обрели большую святыню. Поновлялась ли эта икона впоследствии иконописцами? Не знаю. Думаю, что Богородица Сама сохранила Себя в таком замечательном виде».

Так что неизвестно, была ли икона написана заново в начале 1950-х или поновленное изображение было нанесено поверх старинного. Известно одно — икона Знамения Божией Матери продолжает охранять наш город от всяческих бед и напастий.

Я не призываю вас, дорогой читатель, отправляться в церковь и просить помощи у Богородицы. Напротив — оставайтесь дома! Только так сегодня можно противостоять жуткому коронавирусу… А с Богородицей можно поговорить в душе. И обратиться к ней с просьбами и чаяниями…