13 апреляКультура

«Роснефть» поддержала Вороний день в Тюмени

В Доме Северных людей - этнографическом центре коренных малочисленных народов Севера Тюменской области «Этностойбище «Увăс Мир хот» - встретили приход весны.

Автор фото: Сергей Полюхов

Автор фото: Сергей Полюхов

Национальный обрядовый праздник «Вороний день» провела областная общественная организация коренных малочисленных народов «Кедр» при поддержке нефтедобывающего предприятия «РН-Уватнефтегаз».

Ворона каркнула — весна пришла

Для представителей северных народов «Вороний день» — один из любимых праздников, связанный с культурой и верой предков, с воспоминаниями о детстве в атмосфере традиционного быта. Представители ненцев, ханты, манси помнят легенду о том, как в давние времена прилетела в северные края ворона, увидела всё заледеневшим — и громко каркнула, разбудила весну. Ворону почитали как покровительницу семьи, женщин и детей. А еще считалось, что мать-прародительница спускалась к людям в облике вороны, слушала и исполняла их желания.

Сегодня благодаря активистам общественных организаций коренных малочисленных народов Севера жители юга региона тоже знают о «Вороньем дне» — втором «Новом годе». И не только знают, но и любят, и ждут. Спешат прикоснуться к национальной культуре, поучаствовать в подвижных играх и викторинах для детей и взрослых, выстрелить на меткость из лука, накинуть кольцо на рога «оленя», перетянуть соперника на свою сторону. Уха на свежем воздухе и чай из таёжных трав кажутся самыми вкусными, а концерт с национальными песнями и танцами — самым весёлым и душевным. Северные народны умеют встречать гостей, и их количество в этностойбище с каждым годом растет.

— «Вороний день» впервые отметили на тюменской земле в 1994 году. Состоялась уже 32-ая встреча. Это довольно большой стаж, — отметила Ирина Малых, председатель Тюменской областной общественной организации коренных малочисленных народов «Кедр». — Дом северных людей открыт для всех желающих. Приезжают на стойбище целыми семьями и на праздники, и на экскурсии. Для кого-то важно загадать желание, привязав ленточку, а для кого-то ценно побыть на природе. Вороний день — это возможность собраться всем вместе, увидеть родных и близких.

Сохранить национальные традиции

Руслан и Надежда Максаровы вместе с дочками Евгенией и Эвелиной вышли на сцену с песнями на хантыйском языке. Коренные жители Ямала три года назад переехали в Ишимский район, где стали держать баранов, кроликов, кур, гусей, уток. Ханты по национальности, они привезли с собой на юг региона свои традиции и культуру, о которой с охотой рассказывают землякам.

Уже не первый год семейный коллектив Максаровых приезжает на «Вороний день» в Тюменский район. «Мы спели о том, как танцует красивая девушка, как молодой парень пришел свататься, как красиво поет весенняя птичка, — пояснил Руслан Аркадьевич. — Слова и сюжеты песен старинные, но в современной концертной аранжировке».

«С детства помню, как отмечали Вороний день в моей семье и в национальном поселке. На ветках появлялись связки баранок, которые развешивали для ребятни пожилые люди. Мы верили, что их принесла ворона и с восторгом разбирали угощение, — поделилась Надежда Анатольевна. — Эти традиции мы храним и передаем нашим детям. Подвешиваем на березу калачи и конфеты».

Представительница манси Галина Проскурякова привезла на выставку тряпичных кукол, вязаные чулки и игольницы с национальным орнаментом. В 2007 году она основала и пятнадцать лет руководила Благотворительным фондом развития культурного наследия и поддержки коренных малочисленных народов Севера Тюменской области «Миснэ». Сегодня скромно называет себя обычной тюменской пенсионеркой, но продолжает следовать делу жизни — сохранению культурной памяти и укреплению связи поколений. Она как мастерица участвует в десятке мероприятий ежегодно. О манси Галина Павловна может рассказывать часами, ведь выросла в семье, где соблюдались традиции и обычаи. Мама и сестра научили Галину рукоделию и тайнам мансийского орнамента. «Сейчас больше изготавливаю кукол в национальной мансийской одежде: таких у других северных народов нет», — заметила Галина Павловна.

Ирина Лонгортова родилась в хантыйской семье в Шурышкарском районе. В Тарко-Сале и Губкинском много лет лечила людей, занималась песенным творчеством. На сцену выходила в национальных костюмах, которые сама шила и украшала. «Научилась рукоделию у мамы, когда мне было лет двенадцать. Эти умения не забываются, они в крови», — считает Ирина Ивановна. Выйдя на пенсию, она снова начала шить хантыйскую одежду. Люди смотрят и восхищаются. Вот и на «Вороньем дне» гости примеряли зимние и летние яркие наряды.

Добрые соседи и друзья

«Вороний день» всегда с большим интересом посещают представители «РН-Уватнефтегаза». Одно из ключевых направлений социальной деятельности нефтедобывающего предприятия — поддержка северных народов, проживающих на территории, где предприятие ведет свое производство.

Как рассказала Анастасия Лескина, начальник управления по взаимодействию с органами государственной власти и недропользования «РН‑Уватнефтегаз» с коренными жителями Уватской тайги нефтяники всегда стараются достичь взаимопонимания и отношения складываются действительно добрососедские. «За многие годы выработались востребованные направления поддержки — это приобретение техники, топлива, помогающих вести традиционное хозяйство, а также обеспечение транспортной связи с «большой землей». Не остаётся без внимания подрастающее поколение — ежегодно дарим подарки детям из числа коренных народов и радуемся появлению новых малышей».

«РН-Уватнефтегаз» оказывает ощутимую помощь развитию этностойбища «Увас Мир хот». Как отметил Владимир Климов, директор Фонда развития коренных малочисленных народов Севера Сибири и Дальнего Востока, на средства компании появились многие постройки, а недавно лесная площадь территории расширилась на целый гектар. Развитие продолжается, а значит больше гостей могут познакомиться с уникальной культурой людей, проживающих рядом. На праздники приезжают ребята из детского дома «Сияние севера», представители ветеранских землячеств Ямала и Югры. Ветеранам из числа малочисленных народов, которые переезжают на юг региона, этностойбище дает возможность адаптироваться к новой среде, а молодежи — шанс не забывать свои корни.

Александра Бучинская

Поделиться
Поделиться

    Настоящий ресурс использует сервис веб-аналитики Яндекс Метрика, предоставляемый компанией ООО «ЯНДЕКС», 119021, Россия, Москва, ул. Л. Толстого, 16 (далее — Яндекс), сервис Яндекс Метрика использует файлы «cookie» с целью сбора технических данных посетителей для обеспечения работоспособности и улучшения качества обслуживания. Продолжая использовать ресурс, Вы автоматически соглашаетесь с использованием данных технологий.

    Собранная при помощи «cookie» информация не может идентифицировать вас, однако может помочь нам улучшить работу нашего сайта. Информация об использовании вами данного сайта, собранная при помощи «cookie», будет передаваться Яндексу и храниться на серверах Яндекса в Российской Федерации.

    Вы можете отказаться от использования «cookie», выбрав соответствующие настройки в браузере.

    Подробнее о нашей политике обработки персональных данных.