Первое — столкновение в Государственной Думе депутатов: председателя партии «Родина» Алексея Журавлёва и единоросса Адама Делимханова (с золотым пистолетом, выпавшим при драке из кармана!). Повод — памятник чеченкам, которые во время одной из кавказских войн ХIХ века бросились в Терек, утянув за собой конвоировавших их русских солдат.

Второе — проект мемориального комплекса на Чувашском мысу в Тобольске под названием «Сибирское могущество России». Повод — случилась там битва между войсками атамана Ермака и хана Кучума, после чего русское государство стало Россией, за последующие полтора столетия выйдя на берег Тихого океана, а некогда могущественное Сибирское ханство «ушло в Лету».

Если памятник в чеченском Хангиш-Юрте уже стоит (его теперь «проверяют на толерантность»), то проект масштабного мемориала в Тобольске еще разрабатывается.

Авторы сибирского мемориального комплекса задумывают что-то грандиозное: отлитые в металле статуи Кучума и Ермака, фигуры в одежде тюркских, финно-угорских и «самых разных российских и, главным образом, приволжских народов» (кстати, и почему им главное место?).

Там же будут металлические чумы, медведь, а также «стаи волков, лис, барсуков, зайцев, глухарей, куропаток, уток, ворон и т.д. « (а где же змеи и лягушки?). Проект включает и «причалившие струги прибывших с Ермаком разноплеменных казаков».

Найдется, по замыслу проектировщиков, на территории бывшей базы нефтепродуктов фирмы Нобеля и заброшенной нефтебазы ОАО «Газпромнефть» место для памятника Михаилу Ломоносову — на фоне музея в виде иртышской волны. Судя по публикации в «Тюменских известиях» (5 декабря 2013 г.), авторы сопоставляют свой проект с Бородинским полем и Мамаевым курганом.

Что объединяет два проекта — осуществленный и задуманный? Невнимание к тому, что обозначают отражённые в них события в народной памяти: чеченской, русской, татарской. Для кого-то — гордость, для иных — горе и страдание…

И, главное, непонимание идеологов того и другого проекта, что монументы ставятся на века, запечатлевая явления и людей, мораль и нравственность. Что унесёт в своей памяти ребёнок во взрослую жизнь от их посещения? Гордость, обиду, злость?

У памятника в Чечне уже своя судьба. А в Тобольске? С учетом чеченского монумента следует признать, что грандиозные события прошлого оставили разные чувства в памяти потомков. Иные радикалы «усиленно раскачивают лодку» толерантности, спекулируя, политиканствуя, требуя преференций «как пострадавшим». За 400 лет после битвы на Чувашском мысу мы, сибиряки разных национальностей, переплелись семейно и кровно, научились жить в мире, «не ковыряя исторические болячки». Стоит ли те «болячки» увековечивать в скульптурных объёмах?

Есть и иной аспект. Кто удумал спроектировать мемориал Ермаку («со товарищи и супротивниками») вблизи обелиска Ермаку 1839 года работы Александра Брюллова? Решили посоревноваться, как «титаны Возрождения»? Брюллов, конечно, проиграет — не было у него в спонсорах «нефтяных и газовых компаний», готовых поучаствовать в объекте, долженствующем придать «мощный импульс развитию туристического кластера Тобольска»...

Не говорим об ответственности авторов мемориалов — «изголодались они без работы». А вот тем, кто принимает решения и заказывает «музыку», необходимо задуматься: а надо ли? Может, не стоит «бередить раны» народной памяти вообще?

А не лучше ли создавать мемориалы, не изображающие реальных страданий, а призывающие к взаимному прощению и примирению. Они нам, гражданам России разных национальностей, так нужны!